К таким методам принято относить абстрагирование, анализ и синтез, индукцию и дедукцию.

Абстрагирование — мысленное отвлечение от несущественных свойств, связей, отношений, предметов и в одновременном выделении, фиксировании одной или нескольких интересующих исследователя сторон этих предметов. Абстрагирование носит в умственной деятельности универсальный характер, ибо каждый шаг мысли связан с этим процессом или с использованием его результата.

Различают процесс абстрагирования и результат абстрагирования, называемый абстракцией. Процесс абстрагирования — это совокупность операций, ведущих к получению результата (абстракции). Под результатом абстрагирования понимается знание о некоторых сторонах объектов. Примерами абстракций могут служить по­нятия, которыми мы оперируем не только в науке, но и в обыденной жизни: человек, общество, дерево, дом, дорога, жидкость и т. п.

Процесс абстрагирования в системе логического мышления тесно связан с другими методами исследования и, прежде всего, с анализом и синтезом.

Анализ — метод научного исследования путем разложения предмета на состав­ные части.

Синтез — соединение полученных при анализе частей в единое целое.

Методы анализа и синтеза в научном творчестве органически связаны между собой и могут принимать различные формы в зависимости от свойств изучаемого объекта и цели исследования. В зависимости от степени познания объекта, от глу­бины проникновения в его сущность применяется анализ и синтез различного рода.

Прямой или эмпирический анализ и синтез применяется на стадии поверхностного ознакомления с объектом. При этом осуществляется выделение отдельных частей объекта, обнаружение его свойств, простейшие измерения, фиксация непосредственно данного, лежащего на поверхности общего. Этот вид анализа и синтеза дает воз­можность познать явление, но для проникновения в его сущность он недостаточен.

Возвратный или элементарно-теоретический анализ и синтез широко исполь­зуется как мощный инструмент постижения сущности исследуемого явления. Здесь анализ и синтез базируются на теоретических предположениях, например, о причин­но-следственной связи различных явлений, о действии какой-либо закономерности.

Структурно-генетический анализ и синтез позволяют наиболее глубоко приник­нуть в сущность объекта. Вскрываются и фомулируются предположения о некоторой причинно-следственной связи явлений. Этот тип анализа и синтеза требует вычленения в сложном явлении таких элементов, таких звеньев, которые представляют центральное ядро или «ген», который предопределяет все остальные стороны сущности объекта.

Исторический метод применяется для исследования сложных развивающихся объектов. Он используется только там, где так или иначе предметом исследования становится история объекта.

Метод восхождения от абстракции к конкретике представляет собой форму движения научного познания, закон познания и отображения действительности в мышлении. Согласно этому методу, процесс познания разбивается на два относи­тельно самостоятельных этапа.

На первом этапе происходит переход от чувственно-конкретного, от конкретного в действительности к его абстрактным определениям. Единый объект расчленяется, описывается при помощи множества понятий и суждений. Он превращается в сово­купность зафиксированных мышлением абстракций, односторонних определений.

Второй этап процесса познания и есть восхождение от абстрактного к конкретно­му. Суть его состоит в движении мысли от абстрактных определений объекта к кон­кретному в его познании. На этом этапе восстанавливается исходная целостность объекта, он воспроизводится во всей своей многогранности — но уже в мышлении.

Оба этапа познания теснейшим образом взаимосвязаны. Восхождение от абст­рактного к конкретному невозможно без предварительного «генетического анализа» объекта мыслью, без восхождения от конкретного в действительности к абстракт­ным его определениям. Таким образом, можно сказать, что рассматриваемый метод представляет собой процесс познания, согласно которому мышление восходит от конкретного в действительности к абстрактному в мышлении и от него — к кон­кретному в мышлении.